みなさん、こんにちは。

今回のテーマは、

神様と如来様、菩薩様の関係、本地仏と

地垂迹（ほんじすいじゃく）です。

私は昨年度まで、今日の暦で、縁日を毎日アップ

していましたが、私の時間の都合で現在はチョット

止めています。

この縁日で、今日はお地蔵様の縁日とか、観音様の縁日を

更新していました。

その神仏のことに付いて少し、ご説明致します。

まず、本地垂迹（ほんじすいじゃく）のご説明です。

本地垂迹とは、仏教が興隆した時代に発生した

神仏習合思想の一つで、日本の八百万の神々は、

実は様々な仏（菩薩や天部なども含む）が化身として

日本の地に現れた権現（ごんげん）であるとする考えです。

重複致しますが、これは仏教が興隆した時代に発生した

神仏習合思想の一つで、日本の八百万の神々は、実は様々な

仏（菩薩や天部なども含む）が化身として日本の地に

現れた権現（ごんげん）であるとする考えです。

また、この本地垂迹説は、奈良時代にはじまり、整合性を

持たせた一種の合理論で平安時代に成立しました。

その基礎には仏教以前の山岳信仰と修験道などの山岳仏教の

結びつきがあったといいます。

この考え方は、 奈良時代以降ずっとカミとホトケはともに

祭られるのがふつうでした。

神様の正体とされる仏を本地仏をご紹介致します。

熊野速玉大社の社殿・祭神・本地仏のご紹介です。

熊野夫須美大神（熊野結大神）様・・・千手観音様、



熊野速玉大神様・・・薬師如来様



国之常立神様・・・阿弥陀如来様、



天照大神様・・・十一面観音様、



天忍穂耳尊様（アメノオシホミミ）・・・地蔵菩薩様、



また、その他の、本地仏のご紹介です。

天照大神・・・大日如来様、十一面観世音菩薩様





八幡神・・・阿弥陀如来様、応神天皇様



市杵島姫・・・弁才天

愛宕権現、 智明権現、 勝軍地蔵菩薩

秋葉権現、観音菩薩様、

素盞鳴様・・・牛頭天王様・・薬師如来様

大国主様・・・大黒天様、



東照大権現（徳川家康）・・・薬師如来様、



以上のように、神様正体とされる如来様、菩薩様、の

ご紹介でした。

ありがとうございます。感謝