みなさん、おはようこざいます。

今月の22日は冬至の日です。

体調不良の人はこの日にお試しください。

自然の流れに沿うタイミングを取りましょう。

それでは冬至に付いてお話致します。

昔より冬至は蘇生する日と言われています。

体調の悪い人はチャンスの日でもあります。

冬至の日、私は深夜の神社参拝に行きます。

期待せず淡々とお参りします。

これも自然の流れをつかむオマジナイと考えて

頂けたらと思います。

冬至とは一年でもっとも日の当たる時間が短い日です。

一年のうち最も昼が短くなる冬至。

冬至とは「日短きこと至る（きわまる）」を意味します。

古代人たちは、冬至の前後になると太陽の力が弱まり、

人間の魂も一時的に仮死すると考えていました。

すなわち、陰極まれば万物みな衰えて死に、

太陽の帰り来る「一陽来復」によって再びよみがえると

考えました。

こうした原始的な信仰は、日本に限らず世界の

多くの民族に共通したものです。

一旦死にかけた太陽の復活を願って、

「タマフリ」と称する鎮魂の行事が

世界各地で行なわれるようになりました。

たとえば、炉の火を新しく替えることによって

太陽を復活させ人もまたこれで

新たな生命力を得ようとしました。

現代に伝わっている「冬至風呂」もそうした

民俗風習の一つです。

再生した火で風呂を沸かし、新しい力を得た湯に

柚子を入れ、その精によって、衰えた

体に新たな生命の復活を念じました。

「冬至粥」（とうじがゆ）という習俗も、

そのルーツは古代の最も大切な行事、

新穀感謝の祭に由来しています。

古代人は、稲の穂を摘むことによって

穀霊が一旦死ぬと考えました。

そこで一家の主婦は田から稲や粟（あわ）の

初穂を抜いて家に持ち帰ると、それを寝具にくるんで

添い寝し、新しく生まれてくる稲魂（いなだま）の

すこやかな生育を祈りました。

ついで、その新穀を臼（うす）に入れ、

復活の唄を歌いながら杵（きね）で搗くのてした。

得られた白米を、火を新しくしたカマドで炊きあげます。

出来た固粥（かたがゆ。今の普通のご飯）と、

同じ米で醸（かも）した神酒（ミキ）を供え、

それらを神と共に飲んだり食べたりすることが

祭そのものであったと思います。

これを新嘗（にいなへ、にへ）と呼び、

復活した新穀を自らの体内に入れることによって、

新たな生命（いのち）を得ると信じました。

また稲を「トシ」、年も歳も「トシ」と呼んで、

神人共食による新しい年の活力のよみがえりを

期待したのです。

このきわめて古い伝統をもつ民族の風習は、3世紀頃、

王権の高まりと共に公的な行事として次第に

儀式化されて行きました。

みなさん、冬至は蘇生の日です。

ここで、体調不良の皆様にご提案です。

深夜の神社に行かなくても、出来る方法があります。

それは、御自宅にある神棚のなかにある

オフダを取り出し、オフダに向かい言霊で

私は神様と共に生き神様と共に暮らし神様の開運と

繁栄を祈りつつと言霊でオフダに向けて言葉を

発してください、その後に健康、開運と言霊で

言ってください。

潜在意識(神様)はあなたの心のなかから出て来て、

治す方法を教えてくれるかと思います。

潜在意識を動かす方法ですのでオフダは何でもアリです。

その家庭により様々なオフダがあるかと思います。

宗教は関係なく潜在意識を動かす方法です。

神様の開運を祈りつつと言い人生を楽しんでください。

尚、深夜の1時半〜2時半に自宅でオフダを出し

実行してください。

私は浜松の五社神社に門松を開運奉納する日です。

http://www.shizuoka-jinjacho.or.jp/shokai/jinja/14028.html

7年前に門松を奉納した後に楽しい出来事がありました。

それは五社神社の参拝者の人数が爆発的に多くなりました。









みなさん、自分を信じて前向きに色々とチャレンジして

生きましょう。

ポジティブな意識は夢と希望を現実にする力を持っています。

諦めず、全ての出来事を肯定し一歩前に進み出すだけです。

不安も恐怖もいりません。

自分を信じましょうね。

八百万の神様はいつでも、あなたを守っていることをお忘れなく。

八百万の神様は何でもアリの神様でイエス様あり仏様アリ

世界の神々様もアリ、全てアリの神様だと思っています。

何でもアリアリで人生を楽しみましょう。

みなさん、明るい未来を創造し楽しく生きましょうね。

今日もワクワクと楽しく生きましょう。

私はいつでもワクワクと楽しく生きています。

ブログをご覧頂いている皆様のご健康と御多幸を心より祈りつつ。

ありがとうございます。　感謝

追伸、

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